París: Basílica de Saint-Denis, Historia y Secretos

Sabíais que… Según la leyenda, Saint-Denis, decapitado en Montmartre, llevó su cabeza hasta la actual basílica. La basílica tiene más de 70 tumbas y efigies. Las vidrieras medievales se destruyeron durante la revolución para recuperar el plomo. La torre norte, hoy en día desaparecida, llegó a medir hasta 86 m de altura.

Descubre el último lugar de descanso de los reyes de Francia y su colección única de 70 tumbas esculpidas.

La basílica de Saint-Denis, una iglesia de estilo gótico en el corazón de la ciudad de Saint-Denis, ha sido, desde los Capetos, la necrópolis de los reyes de Francia. Unos pocos reyes merovingios y luego carolingios eligieron descansar allí, pero solo estableció realmente su estatus a partir del siglo X. Construida en el sitio de un antiguo cementerio galo-romano, el supuesto lugar de enterramiento de Saint Denis, el primer obispo de París martirizado por los romanos alrededor de 270, esta antigua abadía real ha sido designada basílica desde el período merovingio. Clasificado como Monumento Histórico por la lista de 1862, se convirtió en catedral cuando se creó la diócesis de Saint-Denis en 1966. El jardín que lo rodea también fue clasificado el 19 de agosto de 1926. Hoy, después de haber sido rechazado durante mucho tiempo, Descuidada hasta el lento deterioro de su patrimonio arquitectónico, la basílica de Saint-Denis está recuperando gradualmente todo su brillo gracias a los importantes trabajos de restauración iniciados en 2012. Acogiendo eventos culturales y exposiciones, se está convirtiendo una vez más en un importante centro de atracción para la ciudad de Saint-Denis. Algunas ideas para iluminar la visita.

La leyenda de Saint Denis

Situada bajo el patrocinio de Saint Denis, la basílica se benefició de la reputación de este mártir, reputación ampliamente magnificada por abades llenos de imaginación, para convertirse en un lugar de peregrinación muy popular a partir del siglo V. Predicador que vino de Roma para evangelizar La Gaulle, Denis fue el primer obispo de Lutèce. Víctima de las persecuciones romanas contra los cristianos, Dionisio y sus fieles compañeros el sacerdote Rústico y el diácono Eleuthère serán decapitados hacia el 258 o 272 según las fuentes. 
 
En la colección Vida de santa Genoveva publicada hacia el año 520, el nombre de San Dionisio está vinculado a un mausoleo que se dice que erigió la santa patrona de París. Se dice que Geneviève (nacida alrededor del 420 y muerta alrededor del 500) mostró su devoción al obispo al erigir una iglesia sobre la tumba-santuario dedicada a los tres mártires. En el siglo VI, Dagoberto I, sensible a este lugar de peregrinación, decidió colocar allí su tumba. Al sur de la iglesia, construyó una abadía real a la que concedió la independencia del obispo de París, añadió una feria libre y privilegios fiscales. Los edificios monásticos de este complejo, reconstruido en el siglo XII y luego en el siglo XVIII, albergaron hasta 180 monjes. En 1802.
Hasta el siglo IX, san Dionisio, canonizado, sigue siendo un mártir relativamente modesto en los milagros pero Hilduino, abad de San Dionisio, a través de su Passio sancti Dionysii escrita entre 835 y 840 reescribirá su leyenda. Luego lo compara con el místico Denis el Areopagita y aumenta su prestigio milagroso al validar el mito de la cefaloforia luminosa. En su obra cuenta que después de su decapitación, el obispo Denis habría caminado, con la cabeza bajo el brazo, desde Montmartre (Mons Martyrum) hasta Catolacus, la futura ciudad de Saint-Denis.
 
Escrita en latín entre 1261 y 1266 por Jacques de Voragine, dominico y arzobispo de Génova, La leyenda dorada narra la vida y los milagros de unos 150 santos y mártires cristianos cuya existencia está más o menos probada. Este libro retoma los desvaríos de Hilduin con cuidado y algunas florituras adicionales. Un manuscrito iluminado que data de 1317, encargado por los abades de Saint-Denis durante el reinado de Philippe le Bel y, hoy en día, conservado en la Biblioteca Nacional de Francia, Vida de Saint Denis  prolonga la mitología. Este texto añade que al final de su viaje, antes de desplomarse, Dionisio habría confiado su cabeza a Catulla, una mujer piadosa de la nobleza romana. La leyenda está encendida.

El mito de San Dionisio

Si la basílica es el último lugar de descanso de los reyes de Francia, ¡ no es casualidad ! ¿Sabías que es el hogar de uno de los mártires cristianos más importantes que se convirtió en patrón de Francia en la Edad Media?

Retrocedamos unos siglos, a la muerte del obispo Denis . Este habría sido el encargado de evangelizar la Galia, luego martirizado y decapitado por los romanos en Lutèce, en el siglo I si  creemos en la tradición oficial hasta el siglo  XVIII , pero más probablemente en el siglo III  .

Su vida fue reescrita en el siglo IX  por el abad Hilduin de Saint-Denis, quien incorporó varias historias y leyendas antiguas, la más famosa de las cuales, la de la cefaloforia, afirma que el obispo habría levantado la cabeza en Montmartre antes de caminar hacia el norte mientras recita oraciones! Luego se habría derrumbado en Catulliacus (la actual ciudad de Saint-Denis), donde se construyó la basílica.

Muy rápidamente, el lugar fue objeto de veneración local y atrajo desde finales del siglo IV  el entierro de muchos aristócratas francos e incluso de una reina, Arégonde, bella hija de Clodoveo, alrededor del año 580. Luego, poco a poco, los reyes y reinas de Francia se pusieron bajo la protección de Saint Denis, esperando así obtener la salvación eterna!

La necrópolis real

La reina Arégonde, una de las siete esposas del rey Clotario I, que murió entre 573 y 579 sería la primera soberana enterrada en la basílica. Es quizás en homenaje a esta herencia que se convirtió en la iglesia de la coronación de las reinas de Francia. Hasta el siglo X, la abadía real de Saint Denis era vista como una necrópolis como cualquier otra, compitiendo con otros santuarios, incluido el de Saint-Germain-des-Prés. 
 
Su condición de necrópolis real sólo se hizo evidente con los Capetos. Allí yacen 43 reyes, todos los reyes de Francia excepto Felipe I que murió en 1108, Luis VII en 1180, Luis XI en 1483, Carlos X en 1836, Luis Felipe en 1850, 32 reinas y 10 grandes servidores de la monarquía. Las 70 efigies yacentes y las tumbas monumentales conforman el complejo funerario más grande de Europa.

La construcción de la basílica

Este nombre designa una iglesia cuya vocación es funeraria pero también un santuario erigido sobre la tumba de un santo construido fuera de los muros. La basílica de Saint-Denis, que tiene estas características desde el siglo V, sigue siendo, sin embargo, una “basílica menor”. Construido según un plan de tres naves, siguiendo el modelo de los edificios civiles romanos, fue entonces un importante lugar de peregrinación. Con motivo de la unción real de Pipino el Breve por el Papa Esteban II en el año 754, se amplió la iglesia y se acondicionó la cripta.
 
En el siglo XII, el abad Suger, consejero de Luis VI y Luis VII, decidió renovar la antigua iglesia carolingia para exhibir las reliquias de San Dionisio en un nuevo coro. Hizo reconstruir su fachada de 1135 a 1140 y su cabecera de 1140 a 1144 en el estilo gótico que se estaba extendiendo por Europa. Destinado a albergar las tumbas reales, el crucero de la iglesia abacial excepcionalmente grande fue construido bajo San Luis desde 1231 hasta 1281 en un estilo gótico flamígero.
Guerra de los Cien Años, de Religión, inestabilidad política, la basílica de Saint-Denis experimenta un lento declive. Durante la Revolución, en 1793, los restos reales fueron exhumados y arrojados a dos fosas comunes, el techo de plomo se fundió para fabricar armas. Muy degradada, la basílica escapó a la destrucción. 
 
En 1806, Napoleón I ordenó la restauración del edificio y devolvió la estatua de la necrópolis a la abadía. La obra continuó durante todo el siglo XIX bajo la dirección de los arquitectos de los Monumentos Históricos. Le siguió Jacques Cellerier de 1813 a 1819, François Debret de 1813 a 1846, Eugène Viollet-le-Duc de 1846 a 1879.

Los grandes trabajos de restauración realizados desde 2012

Después de algunos insultos, casi olvidados, la basílica de Saint-Denis recupera su extravagancia gracias al trabajo realizado por la dirección regional de asuntos culturales (Drac) de Ile de France. Bajo la dirección de Jacques Moulin, arquitecto jefe de Monumentos Históricos, los tres portales medievales con tímpanos y arcos esculpidos, así como la fachada occidental, se han limpiado y restaurado para revelar la blancura de la piedra y los realces policromados, incluidas las inscripciones en rojo y dorado, los dígitos del reloj en azul. 
 
En el interior, la limpieza de las dos crujías, en el lado sur, requirió el uso de una técnica de cataplasma y compresa. La gran lámpara de araña del coro se pudo reinstalar y las esclusas de madera detrás de las puertas principales se habilitaron con una antigua carpintería neogótica depositada por Viollet-le-Duc. La restauración de las vidrieras – el rosetón del crucero sur, las vidrieras de las partes altas del siglo XIX, las vidrieras de las partes bajas del deambulatorio, varias de las cuales datan del siglo XII – acaba de ser completado. Próximamente la restauración de la fachada sur cuyos paramentos preocupan a los arquitectos del patrimonio y la limpieza de los muros interiores atascados por los años.

El proyecto de elevación del chapitel de la torre norte:

Construida entre 1190 y 1230, la aguja de la torre norte era a principios del siglo XIII la más alta de Ile de France. Luego culmina a 85 metros de altura, 90 metros con la cruz. La torre y su chapitel, restaurados en 1837-38, bajo la égida del arquitecto de los Monumentos Históricos François Debret, fueron gravemente desestabilizados en 1846 por un tornado conocido como “Trombe de Gonesse”, mientras que al mismo tiempo 12 campanarios en el región se están derrumbando. François Debret considera peligroso el debilitamiento de la flecha. En 1847 afin de consolider la tour qui la porte, il décide de la démonter pierre par pierre selon le principe d’anastylose, technique d’archéologie procédant de l’étude méthodique de l’ajustement des différents éléments qui composent l’architecture d’ un edificio. Cada bloque está numerado. Las lecturas lineales del desmontaje son de extrema precisión. El arquitecto proporciona 70 tableros dibujados y un plan de montaje muy definido. 
 
Eugène Viollet-le-Duc lanza una polémica y consigue desbancar a François Debret haciéndole responsable del debilitamiento que atribuye a las restauraciones realizadas por su rival. Viollet-le-Duc tuvo la idea de rehacer completamente la fachada de la basílica a su gusto. Consigue poner fin al proyecto de reensamblaje pero no encuentra ni las subvenciones ni las autorizaciones para llevar a cabo su propio plan. Así es como el edificio medieval con sus esculturas del siglo XII se mantiene intacto en la actualidad. Pero la aguja de la basílica de Saint-Denis permanece en el suelo.

La idea de volver a montar la aguja surgió en 1987 cuando el alcalde Marcelin Berthelot lo convirtió en uno de los desafíos de su municipio. En 1991, un estudio concluyó que esta empresa era técnica y científicamente factible. En 2013, Didier Paillard, entonces alcalde de Saint-Denis, apoyado por Patrick Braouezec, exdiputado y alcalde de Saint-Denis, presidente de Plaine Commune desde 2005 y el escritor Eric Orsenna, presentó la idea de un proyecto autofinanciado. por las visitas a las obras de construcción, atractivo turístico de pago, como el castillo de Guédelon (Yonne). Aunque el Ministerio de Cultura es bastante favorable al proyecto, la recaudación de fondos de 10 a 12 mil millones de euros tendrá que esperar la confirmación de tres nuevos estudios, histórico, técnico, legal y económico

basílica de san denis

Acceso

Tarifas :

Cronograma :

Del 2 de enero al 31 de marzo
Lunes a Sábado 10:00 am – 5:15 pm & Domingo 12:00 – 17:15
Del 1 de abril al 31 de septiembre
Lunes a Sábado 10:00 am – 6:15 pm & Domingo 12:00 – 18:15
Del 1 de octubre al 31 de diciembre
Lunes a Sábado 10:00 am – 5:15 pm & Domingo 12:00 – 17:15

Compartir

Facebook
Twitter
Pinterest

Artículos Relacionados

Viaja Solo
Carla Cocozza

Wifi gratis en París

Paris Wi-Fi es un servicio creado por la ciudad de París. Te permite conectarte a Internet de forma gratuita, inalámbrica y a alta velocidad.

Leer Más »

Donde Dormir en París

Recomendamos que Elijan Hoteles Céntricos

Booking.com
Scroll al inicio
Abrir chat
1
Escanea el código
Hola
¿En qué podemos ayudarte?